Quando Bonnie Ras, 54, imigrou para Israel em 2010 o Muro das Lamentações era para ela símbolo da união entre os judeus de todo o mundo. Ao chegar ao país vinda dos Estados Unidos, porém, ela concluiu que o lugar mais sagrado do judaísmo significaria a segregação. Ras foi detida na semana passada, ao lado de outras quatro mulheres, sob a acusação de desordem e de não respeitar as tradições do lugar. Elas irão à corte no dia 24 deste mês. Entre os fatores que causaram indignação aos judeus chamados haredim (ultraortodoxos), que controlam acesso ao local, estava o fato de elas vestirem xales de reza e filactérios (faixas com inscrições religiosas). São apetrechos reservados aos homens. Os ultraortodoxos não são contra a presença de mulheres no local, mas à forma como o grupo de Ras, o Mulheres do Muro, reza. "[O Muro das Lamentações] está sendo administrado de uma maneira inaceitável para a maioria dos judeus", afirma Ras à Folha. "Respeito os haredim, mas eles não podem dizer que não somos bons judeus porque nós não somos iguais a eles." O debate das Mulheres do Muro, além do feminismo, esbarra no conflito entre os setores conservadores e aqueles mais liberais no país. Os haredim são minoria em Israel, cerca de 10%. Para Ras, os benefícios desse grupo, incluindo o que ela chama de "ditadura" sobre os rituais, estão relacionados à presença dos ultraortodoxos em coalizões do governo. "Foi o preço que pagamos pelo nosso sistema político." Eles não fazem parte da coalizão atual, o que pode significar que terão papel reduzido nos próximos anos. Os ultraortodoxos afirmam que se incomodam com práticas religiosas como ler a Torá (livro sagrado) em voz alta, pois a voz feminina é vista como distração. O grupo de mulheres discorda e afirma que tem como único interesse continuar a orar, como fazem desde sua fundação, há 25 anos. "Nós não acordamos tão cedo para protestar", diz Ras. "Essa é uma questão de liberdade de culto."